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法王如意宝简介

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法王如意寶簡介+大圓滿龍欽心髓(二) 法王如意寶簡介 法王如意寶誕生於藏地寧瑪巴,是寧瑪巴第十七代傳承上師。法王出生於1959年3月,父親是西藏桑耶寺大堪布阿旺丹增嘉措,母親是寧瑪巴大寺第十八代堪布扎西旺波。法王18歲時,在噶陀寺獲得堪布證,受菩薩戒,從此進入噶陀寺,成爲堪布。之後,法王又於1959年前往印度,在那裡受菩薩戒,從此成爲噶陀寺的堪布喇嘛。法王圓寂後,其弟子們將其依伏藏、上師瑜伽、金剛薩埵、寧提等法門整理出完整的伏藏,並在藏地建立了衆多的寧瑪巴寺院。法王依止的伏藏法傳承祖師多達數十種、幾百位,其中具有極高功德的傳承祖師多達數十位,在噶陀寺修行的大成就者不計其數。尤其是法王依止的伏藏大師,是寧瑪巴傳承歷代傳承上師中成就最早的,被尊稱爲大圓滿傳承的伏藏大師。法王在伏藏、上師瑜伽、寧提等法門方面,對西藏佛教的傳承、成就、傳承上師瑜伽等具有深遠的洞察。法王的伏藏、上師瑜伽、寧提傳承被衆多佛教人士,奉爲佛子修行法要。法王圓寂之後,其弟子們爲其撰寫了《大圓滿龍欽心髓》等伏藏法,法王的傳承弟子中,有許多人一生當中在伏藏、上師瑜伽、寧提傳承上下功夫,最終獲得殊勝成就。法王圓寂後,其弟子們的功德更是不可思議。法王在伏藏、上師瑜伽、寧提中,成就了很多著名伏藏師。如法王依止的伏藏大師扎西拉姆、法王依止的伏藏大師嘉措堪布、法王依止的伏藏大師仁真欽布、法王依止的伏藏大師蔣貢康楚、法王依止的伏藏大師嘉珠仁波切、法王依止的伏藏大師班瑪仁波切等。法王在伏藏、上師瑜伽、寧提方面,對藏傳佛教的傳承、成就、傳承大師等方面,做出了極大的貢獻。


问题3:法王如意宝简介遗言

法王如意寶簡介遺言:爲利益一切衆生,爲了解脫自他而成佛,應授大密心髓。祈願賜予加持! 索達吉堪布《皈依止觀》 頂禮法王如意寶!(三遍) 頂禮上師釋迦佛!(三遍) 頂禮本師釋迦牟尼佛!(三遍) 頂禮傳承大恩根本上師法王如意寶!(三遍) 頂禮一切如母衆生!(三遍) 願以此功德,普及於一切,我等與衆生,皆共成佛道! - 索達吉堪布開示: 蓮花生大士《修心七要》 中談到:一切輪迴是心的幻變,而心的本質是空性。 任何造惡之心的本性皆是不淨。任何造善之心的本性皆是不生不滅之佛性。 衆生本具佛性。本具的佛性,不是通過修行的形式展現的。本具的佛性,不是通過修行而開發出來的。 佛在經典中曾提到:任何衆生皆有佛性。《俱舍論》雲:一切衆生皆具如來之藏,然佛性無有自性,亦無法由他人宣說。 佛性沒有本質。無自性。無自性。無法由他人宣說。 無常。空性。寂滅。寂滅。寂滅而顯現。 不生不滅。不垢不淨。不增不減。不垢不淨。不增不減。不垢不淨。不增不減。不垢不淨。不增不減。 不垢不淨。不增不減。不垢不淨。不增不減。 涅槃。寂靜。寂靜。寂靜而顯現。 從佛陀的教法中,我們可以知道,任何衆生,只要肯放下一切,願一切衆生,都具足諸佛菩薩之智慧與福德,具足佛的悲心、智慧、慈悲,具足佛陀的大悲與智慧,具足佛陀的成就圓滿。 在《華嚴經》中提到:一真法界。清淨光明。 一真法界並不是絕對圓滿的,因爲一真是相對的,真是不生不滅。所以,對於一真法界,我們不能執着,也不能懷疑。因爲一真法界是法界,是真實不虛的。 對一真法界,我們也要有堅定的信心。信心可以生起。信心可以消除障礙。


问题4:法王如意宝 大宝法王

法王如意寶+大寶法王+瑪哈嘎拉·秋吉尼瑪 法王如意寶+大寶法王+瑪哈嘎拉·秋吉尼瑪法王如意寶(法王如意寶)是位於西藏昌都地區昌都縣扎西地區的法王,藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。 法王如意寶出生在昌都縣一個普通的喇嘛家庭,父親爲喇嘛嘎瑪·多吉,母親爲土登嘉措。法王出生時,母親即病重,經過一段時間治療,於1962年與法王父親一起在扎西縣巴塘鄉喜饒日松地區扎西小學任教,並育有二子一女。 1962年8月,法王出生,出生時藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。 法王出生時藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。 法王出生時藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。 法王出生時藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。 法王出生時藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。 法王出生時藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。 法王出生時藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。 法王出生時藏名阿旺洛珠,爲第十七世大寶法王,也是世界上最大的轉世活佛之一,法王如意寶出生於公曆1959年8月22日。


问题5:如意大宝法王

如意大寶法王開示:修法之功德利益 1、法身舍利:釋迦牟尼佛之肉身涅槃後,其肉身舍利於佛陀降生後的第二年四月十五日,於大梵天宮殿中降下。經釋迦牟尼佛轉法輪而宣講,其舍利之顏色爲紅色,並稱爲法身舍利。 2、佛牙舍利:於釋迦牟尼佛降生前的二十六年,佛陀在舍衛城竹林精舍,由梵天授與佛陀七粒舍利,佛牙舍利在當時的佛教中稱爲七寶舍利,後來舍利又被用來建造佛塔。 3、舍利經:釋迦牟尼佛曾於其示寂後第五年,於大梵天宮殿中,以佛牙舍利爲經書,書寫《大般若波羅蜜多經》的梵文本,經經書在佛教中稱爲舍利經。 4、釋迦牟尼佛塔:佛滅度後,舍利及經書被供奉供奉於佛陀涅槃後,至八十二年的九月十九日,即由印度北方地區之摩揭陀國所建立,供奉舍利及經書的塔,稱爲舍利塔。 5、舍利之種類:舍利有五種,有光舍利、紅舍利、紫舍利、綠舍利、青舍利,其中以綠舍利最多。 6、佛牙舍利:除《楞嚴經》中記載舍利之三昧耶品,釋迦牟尼佛示寂後,釋迦牟尼佛的肉身全部留在佛陀的肉身舍利當中,其肉身舍利從佛陀降生後的第二年四月十五日,即於大梵天宮殿中降下。經釋迦牟尼佛轉法輪而宣講,其舍利之顏色爲紅色,並稱爲法身舍利。 7、舍利寶珠:釋迦牟尼佛示寂後,於其肉身舍利塔中,以七顆寶珠供養七顆舍利,在佛經中稱爲七寶,其中一顆寶珠稱爲舍利寶珠。 8、舍利舍利:釋迦牟尼佛示寂後,於其肉身舍利塔中,以七顆舍利作爲供養,在佛經中稱爲七寶,其中一顆寶珠稱爲舍利舍利。 9、佛塔:釋迦佛肉身舍利之塔,稱舍利塔,位於印度摩揭陀國。 10、舍利塔:舍利塔又稱爲佛牙舍利塔 ,佛教稱爲佛牙舍利塔。 11、舍利:舍利又稱舍利子,是佛的牙。佛牙舍利就是佛的牙舍利,舍利是寶珠的別稱,爲佛教中最重要的聖物之一。


问题6:法王如意宝的简介

法王如意寶的簡介法王如意寶(法王晉美彭措)簡介 法王晉美彭措生於一九五二年,藏語意爲慈愛的大自在者,意譯名爲龍欽、丹增、鄔金欽則龍欽、鄔金欽哲龍欽、旺秋欽則丹增、龍欽意譯,又稱丹增嘎措、丹增旺秋、鄔金旺秋、金旺秋,漢譯爲丹增欽則、鄔金欽則、旺秋欽則、旺秋赤松德欽,意爲法王如意寶、丹增欽則。 根本上師是蓮花生大士。他於藏曆鐵豬年(公曆1985年8月19日)誕生於印度西拉邦的桑耶(今西藏日喀則地區昌都地區康巴鄉丹巴地區)聶拉木村。他生於天文學家赤松德贊的伏藏大師桑傑日松德贊的出生地羅布林卡附近。從小,即隨學於著名伏藏大師益西措嘉,從大成就者桑吉澤仁、桑吉旺修和索南曲吉等上師學習顯宗及密宗顯密教理與修行法。二十歲時赴印度求學,從大成就者索南曲吉、赤松德贊、益西措嘉等傳承上師學習密法,得大圓滿傳承祖師曲恰巴大師之傳承。四十歲時,即於五明佛學院接受伏藏,並於五十歲時前往西藏,成爲康區第一座伏藏法學院。六年間,從伏藏師那裡承傳《古大德大圓滿》、《大圓滿心輪》、《密宗無上大圓滿》、《大圓滿竅訣寶藏》、《普賢上師心滴引導文》、《大圓滿直指》等顯、密教法以及《大圓滿前行引導文》《大圓滿正行引導文》《大圓滿前行大祈請文》等密法。他於五十六歲圓寂,依據《大圓滿心滴》中《三十七菩提道品》而獲得龍欽心滴的灌頂。法王晉美彭措在圓寂前不久才從藏漢佛學界的衆多高僧大德中脫穎而出,獲得法王晉美彭措尊者的授記。


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